天地人和谐统一的思想是我国先人智慧的结晶-于长英

天地人和谐统一的思想是我国先人智慧的结晶

作者：于长英

我国古代科学家仰观天文、俯察地理，历经五千年的实践、研究、归纳和感悟，逐渐加深对天地人系统的认识，发现了天地人循环往复、生生不息的奥秘。风水就是在古代天地人和谐统一思想的支配下形成的一门选择和处理居住环境的学问。

早在春秋时期，道家思想创始人老子在《道德经》第二十五章中说：域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。老子把天地人道视为四大系统，这里的道是指宇宙万物的机理。天则是日月星辰及风雨雷电，也是地理环境。人是人类及其社会。自然是老子所谓道的基本体征。他说道是纯自然的，道以自然为法则。老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，也是第一次阐述了构成宇宙的本原及其万物发生、存在、发展、运动的规律的人。他的这种思想，在古代产生了重要影响。延续这种思维，我国先人在漫长的岁月中，探知事物的起始，跟踪发展的轨迹，感知天地人万事万物生死轮回的规律。

对于大自然的循环，我国古代很长时间未能做出科学的解释。屈原在《问天》中提出了：“九州按错，川谷何兮？东流不溢，熟知其故？”意思是说全国众多的河水东流大海，谁知道大海为何不会满溢出来？而成书于秦汉的《黄帝内经》则给了浅显的回答。书云：“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”。初步揭示了水气循环的自然规律。

明代文学家杨慎进一步揭示了水气循环原理，指出：“余谓水由气而生，亦由气而减，又以气吹水则干，有一滴可知其大也。”这里清楚的表明了水的蒸发作用，说明了气与水的关系。

到了清代，我国地理学家进一步认识到太阳辐射在空气中产生的对流作用，会形成风雨雷电，因而滋润万物，塑造了大自然秀丽的山川河流，鸟语花香的宜人风景。

水的循环仅仅是自然界物质循环的一部分。在生物圈中，氧循环与碳循环已经鲜为人知了。空气中的氧可以渗透到生物圈的各个角落，动植物的呼吸作用、地壳表面物质腐败氧化等过程不断消耗大气中的氧。但与此同时，绿色植物的光合作用却大量吸收着大气中的二氧化碳，并将生成的氧气释放到大气中。如此生生不息，构成了生物圈的氧循环，并保持了大气中氧含量的恒定，维持了整个生物圈中的碳与氧的平衡。

    构成生物圈的各类生态系统，在结构和功能上都有各自的特点，起着特殊的作用，共同维持着生物圈的正常功能，这就是我们通常说的生态平衡。
    食物链是指生物相互制约、相互依存所形成的食物关系。如草原生态的食肉动物、食草动物以及昆虫、鸟类等，它们互相制约，共生共荣。它们之间的关系是对立统一的，自然和谐的。在非洲大草原，以狮子、猎豹和猎狗为代表的食肉动物专吃食草动物，它们对角马甚至斑马的猎杀是凶残的，但这种残酷的捕杀既是食肉动物生存繁衍的需要，同时也是控制食草动物的数量，不因其大量繁殖而超出草原植物的承受能力，保持了草原的繁茂和生态平衡。

自然界的物质循环，保持了大自然的生态平衡，从某种意义上说，和谐源自于自然界物质的良性循环。

和谐是指多样性统一和有序运动。当我们仔细地观察花朵和彩蝶翅膀时，就会发现，它们的形成有严格的造型规律，“其图案线条的对称非常和谐，色彩浓淡的转换配置非常柔和，它们几何学意义的造型的精确性常令数学家惊叹不已，其他如冰雪的结晶、彩虹的曲率、树叶、叶脉、蜂巢的六边形结构以至人体的四肢，都具有精确的几何造型的规律。近代物理学家发现天体运行和原子的构造以至许多数学物理公式都是非常和谐和有序而又简洁匀称的，难怪德国天文学家开普勒说：‘数学是这个世界之美的原型。’所有这些形式规律都不是人类按照自己的意愿创造出来的，而是大自然鬼斧神工式的造化，但它们很美。因此，《易经》的易变和不易、简易的统一，即‘循环’与‘和谐’既是大自然的规律，也是美的规律（于希贤《人居环境与风水》）”。

对于大自然生命的存在，古代人认为这是阴阳二气相互作用的结果。《黄帝内经》的《素问》解释说：天地之间因为有阴阳，有生气和活力，所以空中的大气才会呼呼流动以成风，草木才能欣欣向荣而生长。天地间有风、寒、热、湿、燥这些无形的元气，有金、木、水、火、土这些有形物质。“气”和“形”相交，就生化成彩色缤纷、丰富多彩的万事万物了。从那一望无际的太空，到运转不息的日月、星辰；从寒来暑往、周而复始的季节变化到生生不息的动物、植物，其生命的源泉都是阴阳的“幽显既位”。

自从我们的祖先探讨宇宙的本原，发现宇宙乃至自然界天地生人生生不息的规律，特别是易经反映的宇宙演变、生成的原理，对于西方文化产生了极为重要的影响。

当西方科学家利用现代科技手段探测浩瀚无垠的宇宙，发现宇宙星体运动的规律，并取得了重大成果的时候，他们却惊奇地发现，古老的东方文明早已涵盖了他们研究的科学领域。天地人生生不息的思想与现代发现的宇宙运行的规律如出一辙，它不仅体现了我们先人的智慧，而且体现了风水文化的哲学基础。

对于中国古代的天地生人系统的整体有机观, 科学史权威、英国学者李约瑟博士曾于高度评价，他说：“在希腊和印度发展机械和原子论的时候，中国则发展了有机的宇宙哲学”。德国哲学家黑格尔正确地充分地估价了《易经》在中国古代思想文化中的重要地位和作用。他指出：“易经包含着中国人的智慧”（《哲学史讲演录》），它构成“中国人一切智慧的基础”。德国科学家莱布尼茨关于易卦二进制原理的发现，首次昭示了东方古老思想与西方现代科学之间的超时空的贯通一致，难怪西方学者称之为“科学史上一个奇特的问题”。诺贝尔物理学奖获得者、量子力学的奠基人玻尔则发现物质的原子结构和太极八卦非常相似，从而对《易经》表示赞赏。但是这并不能证明东方古老的智慧已经完美无缺，恰恰相反，我们还必须向西方人学习条分缕析的精确的自然科学。所以，俄罗斯克留克夫院士说：“只有东、西方科学的结合，才是当代全面的科学”。